Le projet éducatif

 

 

Historique de l’école


Les fondements de la pédagogie Waldorf


L’approche pédagogique


Les visées pédagogiques de l’école

 

Accueillir chaque enfant comme une personne unique, établir avec lui une relation de confiance réciproque et lui permettre ainsi de découvrir, de déployer et de mettre en valeur ses capacités et ses potentialités, voilà le rôle de l’école. C’est en tout cas ainsi qui le conçoit le Mouvement international des écoles Waldorf qui rejoint, ce faisant, la réflexion et l’action que l’UNESCO mène en matière d’éducation.

Frédérico Major, directeur général de l’UNESCO, Pédagogie Waldorf les écoles Rudolf-Steiner, Stuttgart, 1994, p. 7.

Historique de l'école

Après maintes recherches, un groupe de parents de la Rive-Sud de Montréal choisirent la pédagogie Waldorf, développée par Rudolf-Steiner, comme base de formation pour leurs enfants. Ils se regroupèrent dans le but de fonder une école Waldorf. En collaboration avec la Commission scolaire Mont-Fort, constituante de la Commission scolaire des Patriotes depuis 1998, une école à pédagogie Waldorf ouvrit ses portes à Chambly en octobre 1997.

Située dans l’immeuble Très-Saint-Cœur-de-Marie construit en 1917 et probablement la première école de la municipalité de Chambly, l’école de la Roselière fut la première école publique à pédagogie Waldorf au Québec. L’intervention de la Commission scolaire Mont-Fort et de la Corporation des parents de l’école de la Roselière en 1997, a permis la conservation d’un immeuble faisant partie du patrimoine architectural de la municipalité de Chambly Canton.

À son ouverture, l’école de la Roselière accueillait cinq groupes d’élèves du préscolaire à la troisième année. C’est en septembre 2000 que le cycle du primaire fut complété jusqu’en 6e année. L’école de la Roselière scolarise plus de cent soixante garçons et filles dont la plupart résident dans onze municipalités du territoire de la Commission scolaire des Patriotes. Elle offre les mêmes services complémentaires que les écoles régulières de la Commission scolaire.

Les fondements de la pédagogie Waldorf

La pédagogie Waldorf est basée sur les recherches scientifiques et spirituelles du philosophe autrichien Rudolf Steiner. Cette pédagogie est universellement reconnue et s’adapte actuellement aux cultures différentes de plus de cinquante pays du monde dans 800 écoles et 1000 groupes du préscolaire.

Elle considère prioritaire pour le développement de l’élève :

  • de lui faire découvrir un sens à la vie;
  • de lui dispenser un enseignement qui soit le véhicule d’une éducation morale et spirituelle;
  • d’accorder autant de place à son développement artistique et corporel qu’à son développement intellectuel et culturel.

La pédagogie Waldorf se caractérise par son approche globale de l’être humain dont les trois facultés principales, réparties dans trois pôles dominants, sont :

  • dans la tête : le penser;
  • dans le coeur : le sentir;
  • dans les membres : l’agir.

Elle veut s’adresser à l’être de l’élève tout entier et non seulement à sa compréhension intellectuelle qui ne représente qu’un seul des trois récepteurs de l’apprentissage humain.

Dans l’approche pédagogique Waldorf, les compétences qui caractérisent l’être humain se répartissent dans l’une et l’autre de ces trois facultés psychiques :

  • pensée : penser, apprendre, mémoriser, s’organiser;
  • sentiments : communiquer, être présent à soi et à autrui, s’accomplir dans un sens éthique et esthétique;
  • volonté : créer, agir.

Cette pédagogie engage les parents d’élèves dans une dynamique communautaire recouvrant deux responsabilités :

  • adhérer à cette approche pédagogique;
  • collaborer à son application à la maison comme dans les événements regroupant famille / école.

L'approche pédagogique

La pédagogie Waldorf préconise une progression dans les matières qui respecte les étapes du développement de l’enfant ainsi que le rythme particulier de chacun.

Les phases de développement au préscolaire et primaire

L’enseignement tient compte de l’émergence progressive de l’individualité ainsi que du développement de la nature humaine en trois phases importantes, se chevauchant un peu au passage de l’une à l’autre :

Préscolaire et 1er cycle du primaire.

La phase de l’imitation caractérise le mode d’apprentissage de l’enfant au préscolaire et empiète un peu sur le 1er cycle du primaire.
L’enseignement s’adressera principalement à la volonté dont l’organe physique est le système moteur: l’enfant a une propension à imiter ce qu’il voit faire autour de lui, donc l’apprentissage se fera par imitation de l’exemple accompli par l’adulte et imitation aussi des attitudes devant la vie : respect, attention, compassion, aide, ordre, propreté…

1er, 2e cycle et 3e cycle du primaire

phase de l’imagination : les objets extérieurs font naître en l’enfant de cet âge des images avant tout et encore peu de pensées élaborées. Le ressentir est le plus important.

L’apprentissage se fait surtout par le biais des sentiments inspirés par les êtres et les choses, par les images symboliques et le sens esthétique. L’élève devient un créateur respectueux des talents manifestés par ses éducateurs.

Il a besoin à cet âge de l’autorité naturelle se dégageant d’un adulte qui l’inspire, lui montre son savoir-faire et le prend en main. Il a encore des pulsions d’imitation et commence à exercer son jugement.

3e cycle du primaire

La phase de la pensée conceptuelle qui caractérise l’apprentissage au secondaire prend déjà de l’importance au 3e cycle du primaire. Il en sera tenu compte dans l’enseignement.

Didactique

Dans chaque compétence disciplinaire où doivent être intégrées des compétences transversales et des compétences reliées aux domaines d’expérience de vie, il sera fait appel chez l’élève à :

  • sa volonté : l’impulsion de l’agir - le faire - l’activité motrice - l’initiative;

  • son affectivité : les émotions - l’enthousiasme - le plaisir - le sens esthétique - l’adhésion du cœur;

  • sa pensée : les concepts - le raisonnement - les abstractions – les idéaux.

Chaque contenu d’apprentissage suivra donc le processus suivant :

  • au niveau de la volonté : rencontre de l’objet par la perception, l’observation , la manipulation, l’activité motrice;

  • au niveau du sentiment : la rencontre devient expérience par une activité intérieure créatrice, artistique;

  • au niveau de la pensée : de l’expérience naît le concept par l’activité intellectuelle.

Contenus pédagogiques

Le curriculum de l’école de la Roselière respecte celui de l’École québécoise.

L’originalité de son projet éducatif repose surtout sur :

Son approche pédagogique particulière

L’intégration des matières pour permettre à l’élève de ressentir la cohésion du monde et ainsi stimuler son ouverture sur celui-ci.

Les enrichissements inhérents à son orientation de base tels que :

  • l’importance accordée à la pratique de toutes les disciplines artistiques comme source de développement équilibré et harmonieux de la personnalité, facilitant ainsi l’intégration sociale de l’élève;

  • l’ajout, à son programme de développement personnel, de l’étude des grandes mythologies qui ont successivement accompagné le développement de la conscience humaine depuis sa conception imagée du monde jusqu’à l’éclosion de la pensée scientifique contemporaine;

  • l’étude de deux langues secondes pour élargir son ouverture sur le monde.

Le milieu de vie favorisant l’épanouissement global de l’élève :

  • échange et collaboration entre toutes les personnes impliquées dans l’éducation des élèves : parents et membres du personnel de l’école;

  • présence et participation des parents dans les activités de l’école;

  • activités de formation, d’information et d’expérimentation permettant de resserrer les liens école / famille.

Les visées pédagogiques de l'école

Dans le respect du curriculum de l’école québécoise et du curriculum Waldorf et s’appuyant sur l’approche pédagogique Waldorf, l’école de la Roselière vise à développer chez l’élève des compétences transversales et disciplinaires.

Au terme de sa scolarité à l’école de la Roselière, l’élève aura découvert différentes facettes de son individualité propre, aura acquis les connaissances académiques du cours primaire, aura développé son sens artistique.

Compétences transversales

Compétences d’ordre spirituel, intellectuel et méthodologique :

  • L’élève sera capable de se situer dans le cours de l’évolution culturelle et spirituelle de l’humanité;

  • Il aura développé différentes formes d’intelligence;

  • Il aura le sens de la responsabilité et de l’organisation.

Compétences d’ordre émotionnel et de la communication :

  • L’élève aura cultivé sa sphère du sentiment : il sera capable d’émerveillement, d’enthousiasme et d’empathie pour mieux vivre et collaborer avec ses semblables.

Compétence d’ordre volitif et corporel

  • L’élève aura développé des habilités corporelles et morales lui permettant d’utiliser son savoir-faire pour agir selon des motivations humaines dans tous les domaines de vie de notre société, en accord avec le sens qu’il aura trouvé à sa vie;

  • Il sera capable d’initiative.

Compétences disciplinaires

Assimilation et intégration des matières

  • L’élève aura assimilé les disciplines d’apprentissage énumérées dans le curriculum de l’École québécoise;

  • L’approche décloisonnée de ces différentes disciplines lui aura permis de ressentir l’inter-influence et la cohésion qu’elles ont entre elles et de s’approprier une vision globale du monde.

Enrichissement

  • L’estime de soi de l’élève sera autant stimulée par ses succès académiques que par ses productions artistiques ou ses réussites physiques et manuelles;

  • L’élève aura eu accès au patrimoine culturel universel et possédera une culture générale étendue lui permettant de situer son époque dans le devenir humain.

 

Dernière modification:
2009-11-23

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